تبليغاتX

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

بوانات مهدویت
  باسم رب المهدی:

فذکر بایام الله:

عید باستانی نوروز بر مسلمانان و مهدی باوران و مهدی یاران و

مهدی پویان و همچنین بر جامعه مهدویت؛

فرخنده و مبارک باد.

عيد در فرهنگ اسلامى

به بهانه عيد نوروز مطالبى پيرامون موضوع فوق، تقديم خوانندگان گرامى مى شود:

عید نوروز-مادر بزرگ

واژه «عيد» در اصل از فعل عاد (عود) يعود است و براى آن معانى مختلفى گفته اند: از جمله «خوى گرفته»، «روزفراهم آمدن قوم» و «هر روز كه در آن، انجمن يا تذكار فضيلتمند يا حادثه بزرگى باشد.»

گويند از آن رو به اين نام خوانده شده است كه هر سال شادى نوينى باز آرد. [1]

و برخى برآن هستند كه اصل واژه «عيد» از «عادت» است. زيرا آنان (قوم) و فاميل و خانواده ها برگرد آمدن دورهم در آن روز عادت كرده‏اند. [2]

در لغتنامه تاج العروس درباره عيد آورده است: عيد در نزد عرب، زمانى است كه در آن شاديها و يا اندوه ها، باز مى گردد و تكرار مى شود. [3]

و در فرهنگ معين در اين باره آمده است: عيد، روز مباركى است كه در آن مردم جشن مى گيرند و شادى مى كنند و در اين روز به همديگر عيدى مى دهند از قبيل هديه، پول، خلعت. [4]

=================================

2]. لسان العرب، ابن منظور، ج 3، ص 319.

[3]. همان، ج 8، ص‏43.

[4]. فرهنگ معين، واژه عيد و عيدى

فرا رسیدن عید سعید و باستانی نوروز

 را خدمت تمامی دوستان  به ویژه همشهریان بواناتی تبریک عرض نموده

سالی توام با موفقیت لبریز از سلامتی و شادی و کامیابی

آرزومندم

عید نوروز بر شما مبارک !
Ta ra neh ha

عید نوروز بر همه شما مبارک باد

امیدورام که سال خوبی داشته باشید ، بیایید از امسال کینه ها رو کنار بذاریم .

یادتون نره زمان سال تحویل همدیگرودعا کنیم ...

برای ظهور آقا امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) بیشتر دعا کنیم

گل باشید در پناه  و لطف وعنایت حق تعالی باشید

+ نوشته شده در  بیست و هشتم اسفند 1386ساعت 6:12 بعد از ظهر  توسط سید حسن رحمانی  | 
دیدگاه ادیان در باره آخرین منجی چیست ؟


ما در این فصل  در طی چند قسمت به بررسی دیدگاه ادیان راجع به اخرین منجی خواهیم پرداخت وقتی خصوصیات منجی را در ادیان بررسی كردیم شباهت هایشان را نیز خواهیم گفت  امیدوارم كه بپسندید .

كالكی (Kalki). موعود در آیین هندو


در آیین هندو، نجات‌بخشی موسوم به كالكی در پایان آخرین دوره زمانی از ادوار چهارگانه جهانی، یعنی كالی یوگه ظهور خواهد كرد. بنا بر تفكر هندویی، جهان از چهار دوره رو به انحطاط تشكیل شده است. در چهارمین دوره، یعنی عصر كالی، فساد و تباهی سراسر جهان را فرامی‌گیرد. زندگانی اجتماعی و معنوی به نازل‌ترین حد خود نزول می‌كند و موجبات زوال نهایی را فراهم می‌سازد.
در این عصر (كالی یوگه یا دوره انحطاط) كه بنا بر باورهای هندویی از نیمه شب بین 17 و18 ماه فوریه سال 3102 قبل از میلاد مسیح شروع شده، و ما اكنون در آن به سر می‌بریم، فقط به یك چهارم درمه (دین یا نظم كیهانی) عمل می‌شود و سه چهارمش به فراموشی سپرده شده است. مردمان این دوره گناهكار، ستیزه‌جو و چون گدایان، بداقبال و سزاوار اقبالی نیستند.
چیزهای بی‌ارزش را ارج می‌نهند، آزمندانه می‌خورند و در شهرهایی زندگی می‌كنند كه پر از دزدان است.
در پایان چنین دوران سیاهی، آخرین و دهمین تجلی (اوتاره) "ویشنو" موسوم به كالكی، سوار بر اسبی سفید و به هیئت انسان ظهور خواهد كرد. وی سراسر جهان را سواره و با شمشیری آخته و رخشان در می‌نوردد تا بدی و فساد را نابود كند. با نابود كردن جهان، شرایط برای آفرینشی نو مهیا می‌شود تا در مهایوگای آتی، دیگر بار عدالت و فضیلت ارزش یابند


http://onlinedarshan.com/Avatar/imgs/imgk10.jpg.

تصویر كالكی موعود هندویزم

به امید ظهور یوسف فاطمه دست به دعا برمی داریم.

+ نوشته شده در  بیست و یکم اسفند 1386ساعت 5:16 بعد از ظهر  توسط سید حسن رحمانی  |